乡党篇·第五章

【原文】 执圭(1),鞠躬如也,如不胜。上如揖,下如授。勃如战色(2),足蹜蹜(3),如有循(4)。享礼(5),有容色。私觌(6),愉愉如也。 【注释】 (1)圭:一种上圆下方的玉器,举行典礼时,不同...

乡党篇·第四章

【原文】 入公门,鞠躬如(1)也,如不容。立不中门,行不履阈(2)。过位,色勃如也,足躩如也,其言似不足者。摄齐(3)升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降一等(4),逞(5)颜色,怡怡如也。没阶(6)...

乡党篇·第三章

【原文】 君召使摈(1),色勃如也(2);足躩(3)如也。揖所与立,左右手,衣前后,襜(4)如也。趋进,翼如也(5)。宾退,必复命曰:“宾不顾矣。” 【注释】 (1)摈:音bìn,动词,负责招待国君的...

乡党篇·第二章

【原文】 朝,与下大夫言,侃侃(1)如也;与上大夫言,訚訚(2)如也。君在,踧踖(3)如也,与与(4)如也。 【注释】 (1)侃侃:说话理直气壮,不卑不亢,温和快乐的样子。 (2)訚訚:音yín,正直...

乡党篇·第一章

【原文】 孔子于乡党,恂恂(1)如也,似不能言者。其在宗庙、朝廷,便便(2)言,唯谨尔。 【注释】 (1)恂恂:音xù,温和恭顺。 (2)便便:辩,善于辞令。 【译文】 孔子在本乡的地方上显得很温和恭...

子罕篇·第三十一章

【原文】 “唐棣(1)之华,偏其反而(2)。岂不尔思,室是远而(3)。”子曰:“未之思也,夫何远之有?” 【注释】 (1)唐棣:一种植物,属蔷薇科,落叶灌木。 (2)偏其反而:形容花摇动的样子。 (3...

子罕篇·第三十章

【原文】 子曰:“可与共学,未可与适道(1);可与适道,未可与立(2);可与立,未可与权(3)。” 【注释】 (1)适道:适,往。这里是志于道,追求道的意思。 (2)立:坚持道而不变。 (3)权:秤锤...

子罕篇·第二十九章

【原文】 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。” 【译文】 孔子说:“聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。” 【赏析】 在儒家传统道德中,智、仁、勇是重要的三个范畴。《礼记·中庸》...

子罕篇·第二十八章

【原文】 子曰:“岁寒,然后知松柏之后彫后也。” 【译文】 孔子说:“到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。” 【赏析】 孔子认为,人是要有骨气的。作为有远大志向的君子,他就像松柏那样,不会随波逐流...

子罕篇·第二十七章

【原文】 子曰:“衣(1)敝缊袍(2),与衣狐貉(3)者立而不耻者,其由也与?‘不忮不求(4),何用不臧?’”子路终身诵之。子曰:“是道也,何足以臧?” 【注释】 (1)衣:穿,当动词用。 (2)敝缊...

子罕篇·第二十六章

【原文】 子曰:“三军(1)可夺帅也,匹夫(2)不可夺志也。” 【注释】 (1)三军:12500人为一军,三军包括大国所有的军队。此处言其多。 (2)匹夫:平民百姓,主要指男子。 【译文】 孔子说:“...

子罕篇·第二十五章

【原文】 子曰:“主忠信(1),毋(2)友不如己者(3),过(4)则勿惮(5)改。” 【注释】 (1)主忠信:以忠信为主。 (2)毋:通无,“不要”的意思。 (3)不如己:一般解释为不如自己。另一种解...

子罕篇·第二十四章

【原文】 子曰:“法语之言(1),能无从乎?改之为贵。巽与之言(2),能无说(3)乎?绎(4)之为贵。说而不绎,从而不改,吾末(5)如之何也已矣。” 【注释】 (1)法语之言:法,指礼仪规则。这里指以...

子罕篇·第二十三章

【原文】 子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。” 【译文】 孔子说:“年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?如果到了四五十岁时还默默无闻,那他就没有什...

子罕篇·第二十二章

【原文】 子曰:“苗而不秀(1)者有矣夫;秀而不实者有矣夫!” 【注释】 (1)秀:稻、麦等庄稼吐穗扬花叫秀。 【译文】 孔子说:“庄稼出了苗而不能吐穗扬花的情况是有的;吐穗扬花而不结果实的情况也有。...

子罕篇·第二十一章

【原文】 子谓颜渊曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也。” 【译文】 孔子对颜渊说:“可惜呀!我只见他不断前进,从来没有看见他停止过。” 【赏析】 孔子的学生颜渊是一个十分勤奋刻苦的人,他在生活方面几乎...

子罕篇·第二十章

【原文】 子曰:“语之而不惰者,其回也与!” 【译文】 孔子说:“听我说话而能毫不懈怠的,只有颜回一个人吧!” 【赏析】 颜回对老师的教导句句皆能领会,所以从无懈怠的时候。孔门弟子三千,能够始终持之以...

子罕篇·第十九章

【原文】 子曰:“譬如为山,未成一篑(1),止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 【注释】 (1)篑:音kuì,土筐。 【译文】 孔子说:“譬如用土堆山,只差一筐土就完成了,这时停下来,那是我...

子罕篇·第十八章

【原文】 子曰:“吾未见好德如好色者也。” 【译文】 孔子说:“我没有见过像好色那样好德的人。” 【赏析】 这章孔老夫子感叹。有的说孔子说这个话是在辞别卫灵公的时候说的,因为卫灵公宠爱南子。南子是一个...

子罕篇·第十七章

【原文】 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 【译文】 孔子在河边说:“消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。” 【赏析】 这一句是讲孔子在一条河流的岸边,『川上』,川是河流,河的岸边看...

子罕篇·第十六章

【原文】 子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉。” 【译文】 孔子说:“在外事奉公卿,在家孝敬父兄,有丧事不敢不尽力去办,不被酒所困,这些事对我来说有什么困难呢?” 【赏...

子罕篇·第十五章

【原文】 子曰:“吾自卫反鲁(1),然后乐正(2),雅颂(3)各得其所。” 【注释】 (1)自卫反鲁:公元前484年(鲁哀公十一年)冬,孔子从卫国返回鲁国,结束了14年游历不定的生活。 (2)乐正:调...

子罕篇·第十四章

【原文】 子欲居九夷(1)。或曰:“陋(2),如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?” 【注释】 (1)九夷:中国古代对于东方少数民族的通称。 (2)陋:鄙野,文化闭塞,不开化。 【译文】 孔子想要搬...

子罕篇·第十三章

【原文】 子贡曰:“有美玉于斯,韫匵(1)而藏诸?求善贾(2)而沽诸?”子曰:“沽(3)之哉,沽之哉!我待贾者也。” 【注释】 (1)韫匵:音yùn dù,收藏物件的柜子。 (2)善贾:识货的商人。 ...

子罕篇·第十二章

【原文】 子疾病,子路使门人为臣(1)。病间(2),曰:“久矣哉,由之行诈也。无臣而为有臣。吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁(3)死于二三子之手乎?且予纵不得大葬(4),予死于道路乎?” 【...

子罕篇·第十一章

【原文】 颜渊喟(1)然叹曰:“仰之弥(2)高,钻(3)之弥坚,瞻(4)之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人(5),博我以文,约我以礼,欲罢不能。即竭吾才,如有所立卓尔(6)。虽欲从之,末由(7)也已。...

子罕篇·第十章

【原文】 子见齐衰(1)者,冕衣裳者(2)与瞽(3)者,见之,虽少,必作(4);过之,必趋(5)。 【注释】 (1)齐衰:音zī cuī,丧服,古时用麻布制成。 (2)冕衣裳者:冕,官帽;衣,上衣;裳...

子罕篇·第九章

【原文】 子曰:“凤鸟(1)不至,河不出图(2),吾已矣夫!” 【注释】 (1)凤鸟:古代传说中的一种神鸟。传说凤鸟在舜和周文王时代都出现过,它的出现象征着“圣王”将要出世。 (2)河不出图:传说在上...

子罕篇·第八章

【原文】 子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫(1)问于我,空空如也(2)。我叩(3)其两端(4)而竭(5)焉。” 【注释】 (1)鄙夫:孔子称乡下人、社会下层的人。 (2)空空如也:指孔子自己心中空空...

子罕篇·第七章

【原文】 牢(1)曰:“子云,‘吾不试(2),故艺’。” 【注释】 (1)牢:郑玄说此人系孔子的学生,但在《史记·仲尼弟子列传》中未见此人。 (2)试:用,被任用。 【译文】 子牢说:“孔子说过,‘我...

子罕篇·第六章

【原文】 太宰(1)问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵(2)之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事(3)。君子多乎哉?不多也。” 【注释】 (1)太宰...

子罕篇·第五章

【原文】 子畏于匡(1),曰:“文王(2)既没,文不在兹(3)乎?天之将丧斯文也,后死者(4)不得与(5)于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何(6)?” 【注释】 (1)畏于匡:匡,地名,在今河南省...

子罕篇·第四章

【原文】 子绝四——毋意(1),毋必(2),毋固(3),毋我(4)。 【注释】 (1)意:同臆,猜想、猜疑。 (2)必:必定。 (3)固:固执己见。 (4)我:这里指自私之心。 【译文】 孔子杜绝了四...

子罕篇·第三章

【原文】 子曰:“麻冕(1),礼也;今也纯(2),俭(3),吾从众。拜下(4),礼也;今拜乎上,泰(5)也。虽违众,吾从下。” 【注释】 (1)麻冕:麻布制成的礼帽。 (2)纯:丝绸,黑色的丝。 (3...

子罕篇·第二章

【原文】 达巷党人(1)曰:“大哉孔子!博学而无所成名(2)。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 【注释】 (1)达巷党人:古代五百家为一党,达巷是党名。这是说达巷党这地方的...

子罕篇·第一章

【原文】 子罕(1)言利与(2)命与仁。 【注释】 (1)罕:稀少,很少。 (2)与:赞同、肯定。 【译文】 孔子很少谈到利益,却赞成天命和仁德。 【赏析】 “子罕言利”,说明孔子对“利”的轻视。在《...